للمرة الألف اقول :
مالم يفي كل طرف من اللقاء المشترك
بالعهد والميثاق بينهم ويكونوا صفا واحدا
فلن نعرف من الذي اغتال الحمادي
كما لم نعرف الى هذه اللحظة كيف سقطت عمران وصنعاء ومن المسئول!!!!

اغتيال الحمادي يؤكد ان هناك مرتزقة للرياض اولا وابو ظبي عرضا واعني ما أقول!
اذ ان اغتياله تم في مسقط رأسه
وشائعات تقول اخوه!
وانا اكذب ذلك حسب معرفتى بمكر ابو ظبي وداعمتها الرياض!
مقتل الحمادي أعد له مبكرا لاحداث شرخ كبير بين احزاب المشترك الذين لو عقلوا واخلصوا لانقذوا اليمن!

إنها ذات السياسة التى رسمها النظام البائد والذي يسير على خطاها التحالف!

قتله الاصلاح .. هكذا سيقال في أمة لم تستطع اقامة سلطة قضائية مستقلة في التحقيق حتى اللحظة!

وكلما حن لها طنين صرخت باسم سالم القائد العسكري المطلق للاصلاح في تعز .. هذا الفوبيا الذي علقوا عليه شماعة تدمير تعز هو والمراهق غزوان والذان لم يقدر عليهما مجلس الامن ولا المحيط الاقليمي ولا سلطة الشرعية المدعومة منهما!!!
كأننا في افلام جاكي شان!!

ليس دفاعا عن الاصلاح .. لكن وفاء للوطن وحسرة على اغتيال الرجال امثال الحمادي بيد مرتزقة!
طريقكم طويل أيها الكلاب اللاهثة على موائد الممولين!
لعنة الشعب عليكم من أي مذهب كنتم أو في أي حزب أطرتم أو تبع أي منظمة دولية او اقليمية تغريكم بالتعريض والتعريص على وطنكم؟!

صمتكم على الحمادي .. هو صمتكم على سقوط عمران .. ثم اجتياح صنعاء .. ثم اتفاق السلم والشراكة .. وصولا الى اتفاق الرياض الذي كان اول بنوده ارباك تعز قبل تنفيذ بنوده في عدن!

الشعب بحاجة الى
#حركة_شعب

ظهرت المقالة اغتيال عدنان الحمادي.. والضحية فعلا اليمن أولاً على شعب اونلاين.

الشخص الذي لا يستحي ولا يقّدر ولا يلتزم بأي آداب للحياة ومنطوقها الصحيح على الشكل الدارج في المجتمع اليمني .. هنا المعنى السطحي والخارجي لها ، لكن هذه المقولة لها في صلب الحضارة اليمنية ما هو أكبر و أوضح من ذلك وعليه أحببت ان أطرح لكم سر قصتها وذلك للعلم لمن لا يعرفها.

معناها أن أجدادنا الحميريين أول من سّن القوانيين والأعراف بين الناس.

وقد عُرف القانون في ذلك الوقت والزمان ( بالناموس ) ومن خرج عن القانون يقال عنه مكسور الناموس ويقصدون بذلك أنهُ خرج عن العرف والعادات والتقاليد التي سُنت بين الناس وهذا القول دليل ماثل يحكي عمق الحضارة اليمنية .

مقولة ( مكسور ناموس ) تعني العيب الأسود عند المجتمع ، و تعني عند اليمنيين أن الشخص المعني بهذا المعنى عدم اكتراثه بالآداب والأعراف ويتم مناداته بهذا اللقب فيتحاشاه المجتمع ، وقد كان أبناء العائلات وأبناء القبائل يخشون أن يدنسهم هذا اللقب لأنهُ عيب و يجعل من الشخص منبوذاً في المجتمع وهذا يدل أيضاً دلالة واضحة على رُقي وأصالة أهل هذهِ الحضارة التي حاول الجاهلون طمسها للأجيال المتلاحقة خلال المائة عام السابقة وادخلوا علينا ثقافة زائفة تهتم بالقشور و نسيان الأصول ، و أصبح التعليم لدينا (مصنع الجهل) يُخرج أشباه متعلمين فالكثير منهم يصل للثانوية العامة وهو لا يعرف حتى كيف يكتب اسمه و فاقد الشيء لا يعطيه للأسف الشديد .

لقد سقطنا في صراعات النفوذ مما جعلنا متخلفين يحسد بعضنا الآخر لعدم الإيمان بأن اليد الواحدة لا تصفق وأن العمل الجماعي هو أفضل السبل لتحقيق ما نصبوا اليه .. ان الأمم المتخلفة والجاهلة من الطبيعي أن تسيطر عليها الأمم التي سبقتها في التقدم والعلم و البحث ..

كنا أول من صّدر أعلى و أشهر ماركة في العالم (mocha) الى أرجاء الأرض ، حيث أن كلمة موكا أو مُكا سميت نسبة ًلمدينة (المخا) وتعني البن الذي أصله من مدينة المخا اليمنية و يرمز بها كذلك للميناء الشهير قديماً وهو أول ميناء في الجزيرة العربية آنذاك .

لقد تخلفنا عن حضارتنا بما يكفي أن يُجعل منا أمة تابعةً بعد أن كنا تبابعةً نقود الأمم ولا ننقاد وهذا باب كل أمة تخلفت عن العلم والبحث كالفراعنة والبابليين كانوا في صدارة الأمم لكن حين توقفوا عن البحث والعلم أصبحوا مجرد أماكن لمزارات السياح و ماضي و غناء على الأطلال .

فما هو واجب علينا الان .. !؟ علينا ان نبدأ من حيث وقف الآخرون إذا اردنا ان نكون أمة يشار لها بالبنان و أمة منتجة .. فلنبدأ بأصلاح أنفسنا أولاً وإذا اردنا ان ننجح فلنرجع إلى تاريخ اجدادنا وكيف بنوا الحضارات تلو الحضارات وعبّدو الجبال وجعلوا منها مجداً يتغنى بها الغرب قبل الشرق .

إن التغيير من اجل التغيير هو سنة كونية جعلها الله في الأرض و ان الإنسان الذي لا يغير من حياته ليس الا مخلوق مشوه مثله كمثل الأصنام في الميادين والشوارع لا يتحرك تسكن على رأسه الطيور وأعشاشها وأوساخ فضلاتها أما الإنسان الذي يبحث عن العلم والمعرفة فهو الانسان النافع لنفسه ومجتمعة علينا ان ننهض بحياتنا و ان نخرج من القوقعة التي حاصرنا بها الجهل وادخلنا في دوامة العنصرية مع بعضنا البعض وان نبحث في الأمم التي حولنا التي تخلفت ثم نهضت وكيف نهضت . علينا ان نتحول من خدام القوافل إلى اسيادها وان نبدأ من حيث توقف الآخرون وعند المسير سيكون بداية المصير .

ليس هناك غبي وعبقري .. هناك أمة قارئةً ومطلعةً من أجل العلم والإنتاج والتقدم . وهناك أمة إتكالية راكدة لا تقرأ ولا تبحث .. و ما نريد ان نصل اليه هو أن نعلم أبناءنا التوجه نحو المسار الصحيح الا وهو الإيمان والمصارحة مع أنفسنا .

العلم يبني بيوتاً لا أساس لها .. والجهل يهدمُ بيتَ العزِ والشرفِ

لمن يؤمن بقوة الأمم عليه قراءة تاريخ اليابان الحديث وكوريا الجنوبية والهند وتركيا وسنغافورا كيف نهضوا من تخلفهم بل وكيف استطاعوا ان يستبدلوا تخلفهم نجاحً جعل منهم مثلاً يُحتذى به .

لسنا أقل منهم عقلاً وفكراً بل نحن إن اردنا النجاح فسوف نصل اليه وعلينا النهوض بأنفسنا وبحب الأوطان.
الخلاصة أن الايمان والعلم والعمل الجاد هي ركائز النهوض لأي أمة متخلفة ..

تحياتي للجميع | عبد الرحمن السوادي

ظهرت المقالة مكسور الناموس أولاً على شعب اونلاين.

بدأت نيران الأسعار تشتعل برفع أسعار بعض السلع بمبرر ارتفاع سعر الدولار ورغم انخفاض الدولار لكن السلع والخدمات لم تنخفض بل بالعكس ارتفعت الأسعار بمعادلة غريبة ومعكوسة و بسبب غياب المعالجات والضبط من أجهزة الدولة للسوق الوطنية انتشرت نيران جنون الأسعار لشعل السوق الوطنية بشكل كامل بجميع السلع والخدمات وينتشر نيرانها الى جميع منافذ البيع وبدأت التكتيكات الخبيثة لضعاف النفوس لخنق المواطن بتلاعب خطير جداً فيتم إخفاء السلع في المخازن لتتعطش السوق الوطنية لتلك السلع ويرتفع طلب الشعب عليها ليتم تسريب السلع على دفعات قليلة بعد مضاعفة أسعارها ليستمر مستوى الطلب اكثر من العرض ليستمر الابتزاز للمواطن والضغط عليه ليدفع اضعاف سعر السلعة والخدمة للحصول على سلعة رديئة المواصفات وبسعر مضاعف عن سعرها الحقيقي وبكميات أقل كونه لايوجد خيار اخر اما الموت والحرمان او الخضوع لمزاجيه السوق الوطنية وجنونها كون الاحتكار هو السائد في السوق الوطنية فمجموعة قليلة من الأشخاص هم المسيطرين على السوق الوطنية ومعظم السلع والخدمات محتكرة بايديهم ولامنافس حقيقي لهم ويخضع الجميع لهم بلابدائل .

الشعب يطالب بان تقوم مؤسسات وأجهزة الدولة المختصة بضبط انفلات السوق الوطنية وفي مقدمتها تفعيل اللجنة العليا لحماية المستهلك الذي تضم في عضويتها جميع الجهات ذات العلاقة بضبط السوق الوطنية بخطوات بسيطة جداً مدعمه بإرادة وطنية حقيقية بإمكان أجهزة الدولة إطفاء نيران الأسعار المشتعله وضبط انفلاتها وأهم تلك الخطوات نوضحها في النقاط التالية :

1. اعداد قائمة حقيقية بأسعار جميع السلع والخدمات في السوق العالمية فيما يخص السلع والخدمات المستوردة والسلع والخدمات المحلية يتم ضبط أسعارها بتحديد تكاليف انتاجها الحقيقية واضافة هامش ربح بسيط جداً والزام السوق الوطنية بالالتزام بتلك الأسعار دون زيادة ودون انتقاص او تلاعب بمواصفات وكميات السلع والخدمات وضبط كل من يتجاوزها واتخاذ الإجراءات القانونية المستعجلة الرادعة باغلاق منافذ البيع المخالفة والتشهير بهم ومصادرة مخزوناتهم لردعهم وردع كل من تسول له نفسة التلاعب باحتياجات الشعب .

2. تعزيز الشفافية الكاملة لاسعار جميع السلع والخدمات واشهارها في جميع مراحل تداولها من مرحلة استيرادها او انتاجها وحتى وصولها للمستهلك .

أسعارها في السوق العالمية بالنسبة للسلع والخدمات المستوردة من الخارج وسعرها عند دخولها منافذ الوطن والسعر لدى الوكيل لها وسعرها لدى تاجر الجملة وسعرها لدى تاجر التجزأة ونشر تلك الكشوفات في موقع الكتروني يوضح سعر كل سلعة في جميع مراحلها والفوارق في الأسعار وإتاحة المجال لجميع المواطنين لدخول الموقع الالكتروني بسهوله والاطلاع على أسعار جميع السلع والخدمات ليعرف بها قبل شراؤها وفتح ايقونه لتقديم الشكوى ضد أي مخالف والنزول الفوري لفرق الضبط الى المخالفين وردعهم ومصادرة مخزوناتهم .

3. تفعيل ضريبة القيمة المضافة وضريبة المبيعات ليس بغرض الجباية ورفد الخزينة العامة فقط بل ايضاً من اجل ضبط الأسعار وضبط أي انفلات وان تكون أسعار السلع عند جباية الرسوم الضريبية الجمركية وغيرها من الضرائب ارقام حقيقية ومتوافقة مع أسعارها في السوق الوطنية وضبط أي تلاعب تضاعف أسعار السلع والخدمات بتلاعب خطير حيث يقوم البعض برفع كشوفات بأسعار السلع عند دخولها للوطن وتكون تلك الكشوفات غير حقيقية ومنتقصه فمثلاً السلعة الذي سعرها عشرة دولار يتم رفع كشوفات بان سعرها دولار واحد فقط ليتم احتساب الضريبة الجمركية على ذلك السعر المتلاعب به ويتم بيعها في السوق الوطنية بمائة دولار ويتحول الفارق الى هامش ربح لو تم تفعيل ضريبة القيمة المضافة وضريبة المبيعات لتم توقيف ذلك التلاعب وستنخفض أسعار جميع السلع لانها تكون مكشوفة وغير متلاعب بها .

4. كسر الاحتكار

من اهم وسائل إطفاء نيران الأسعار المشتعلة هو بكسر الاحتكار في السوق الوطنية وفتح المجال للجميع للتنافس الإيجابي لتقديم السلعة والخدمة ذات المواصفات المرتفعه بأسعار مناسبة لان الاحتكار يتسبب في اشتعال نيران الأسعار لعدم وجود خيارات وبدائل أخرى للمحتكرين ويتحول الشعب الى العوبة بيد المحتكرين الذين يخنقون الشعب ويمتصون أموالهم بلارحمة فيبيعون سلع رديئة بمواصفات سيئة بأسعار مرتفعة جداً ولعد وجود البديل المنافس يخضع المواطن للمحتكر .

يستوجب كسر الاحتكار في جميع السلع والخدمات والحفاظ على التنافس الإيجابي لتقديم خدمات وسلع افضل بأسعار مناسبة واي مضاعفة او انحراف تقوم أجهزة الدولة بتصحيحه بقوة وردع .

اصبح الاحتكار في أسواق العالم من الماضي وتم تفعيل التنافس الإيجابي حتى ان دول العالم المتحضرة لاتسمح بتسويق سلعة او خدمة الا بوجود منافسين حقيقيين حيث يعتبر الاحتكار في السوق العالمية جريمة يستبب في اغلاق منافذ البيع التي تحتكر السلع والخدمات كون الاحتكار يشعل نيران الأسعار ويوقف التطوير والابداع والتحسين لمواصفات وجودة السلع والخدمات .

يستلزم على أجهزة الدولة اتخاذ إجراءات عاجلة ومستمرة لتحطيم الاحتكار في السوق الوطنية وفتح المجال للتنافس الإيجابي وتوسيع البدائل والخيارات امام المستهلك بلا احتكار .

5. كسر حلقات التسويق ومراحلها

من اهم أسباب اشتعال نيران الأسعار التطويل في مراحل التسويق من وكيل الى تاجر جملة ثم تاجر جملة ثم تاجر جملة ثم تاجر تجزأة ثم تاجر تجزأة وكل مرحلة يضاعف سعرها ويضيف تكاليف إضافية فوق أسعارها وبمؤامرة خطيرة يتم رفض حصول المستهلك مباشرة على السلعة او الخدمة مباشرة من المرحلة الأولى ويتم الزامهم بالشراء من اخر مرحلة وهذا خطأ كبير لو تم كسر هذه الالية لانخفضت الأسعار بشكل كبير لو سمح للمستهلك بشراء السلعة والخدمة مباشرة من الوكيل لتراجع تجار الجملة والتجزأة عن فرض أرباح مضاعفة لهم سيخفضون هوامش ارباحهم لان المستهلك متاح له الشراء المباشر من الوكيل وسيتوقف نشاط من يضاعفون ارباحهم لاحجام المواطن عن اللجوء اليهم لشراء احتياجاتهم وسيذهبون مباشرة الى المرحلة الأولى من تسويق السلع للحصول على احتياجاتهم .

6. ضبط السلع منتهية الصلاحية والمخالفة يخفض الأسعار

من ضمن اهم أسباب ارتفاع وجنون الأسعار هو الغياب غير المبرر لأجهزة الدولة في ضبط السلع المنتهية الصلاحية واستمرار تسويقها في السوق الوطنية اما بشكل واضح او بالتلاعب في بيانات الإنتاج والانتهاء لو تم انزال حملات تفتيش على جميع المخازن ومنافذ البيع في السوق الوطنية وضبط السلع منتهية الصلاحية لاحجم وتراجع الكثير من التجار عن رفع الأسعار كون الطلب عليها سينخفض وتتكدس في المخازن حتى تنتهي ولانطفئت نيران الأسعار المشتعله لكن ؟

بسبب غياب الضبط الشامل لجميع السلع منتهية الصلاحية يستمر رفع الأسعار لان السلع يستمر عرضها في السوق الوطنية حتى لو انتهت صلاحيتها فلايوجد مبرر لخفض السعر كونها ستباع ستباع بسعر مرتفع حتى لو انتهت صلاحيتها لو عرف من يخفي السلع في المخازن ليرفع سعرها بان أجهزة الدولة ستتلفها اذا انتهت صلاحيتها لتم تخفيض أسعار السلع لبيعها قبل ان تنتهي ويتم اتلافها .

7. حملات التفتيش المستمرة والردع الحازم بلا استثناء

غياب حملات التفتيش المستمرة من الأجهزة الرسمية على السوق الوطنية وضبط المتلاعبين بالأسعار يفتح باب رفع الأسعار بجنون على مصراعية لغياب التفتيش والردع الحازم وفي اقصى الحالات يتم انزال فرق تفتيش موسمية شكليه لاتضبط سوق وطنية منفلته .

لوتم تفعيل التفتيش المستمر على جميع انحاء السوق الوطنية بلاتمييز ولا استثناء وضبط المتلاعبين والردع الحازم والسريع لانطفأت نيران الأسعار المنفلته .

وفي الأخير :

يطالب الشعب أجهزة الدولة المختصة بضبط الأسعار وفي مقدمتها اللجنة العليا لحماية المستهلك بان تقوم بواجبها القانوني في ضبط الأسعار واطفاء نيران الأسعار المشتعلة في سوق وطنية منفلته بسبب عجز وفساد وفشل أجهزة الدولة المختصة في القيام بواجبها القانوني في ضبط السوق الوطنية المنفلته الذي تحولت الى بحيرة اسماك مظلمة ممتلأه باسماك القرش المفترسة تبتلع الشعب تبتز الشعب والدولة نائمة فاسدة فاشلة في إيقاف طاحون أسعار مشتعلة تطحن شعب مازال لديه بعض الثقة في أجهزة الدولة لحمايته من غول السوق الوطنية المنفلته اذا استمر فشل أجهزة الدولة في ضبط الأسعار سيخرج الشعب ليضبطها ويتجاوز شيء اسمه مؤسسات الدولة النائمة وسيكون من غير المبرر استمرار بقاء تلك الأجهزة كهياكل عظمية لجثث خامدة من الأفضل موارتها تحت التراب بدلاً من نشر عفنها في الارجاء فهل تستيقظ أجهزة الدولة وتقوم بواجبها في ضبط السوق الوطنية المنفلته وتطفأ نيران الأسعار المشتعلة ام انها قد ماتت واصبح استيقاظها مستحيلاً فمن يعيد الميت للحياة .

ليس هناك صعوبة في قيام أجهزة الدولة في ضبط الأسعار اذا توافرت الإرادة الحقيقية بخطوات بسيطة ومستمرة بشفافية شاملة وحملات تفتيش وضبط المتلاعبين وردعهم .

بالرغم من اليأس من تفعيل دور أجهزة ومؤسسات الدولة لكن مازال لدينا أمل ان تستيقظ وتقوم بواجبها الدستوري والقانوني ونرفع لها مقترحات عاجلة لاطفاء نيران الأسعار المشتعلة .

عبد الرحمن علي الزبيب

ظهرت المقالة مقترحات عاجلة لاطفاء نيران الأسعار المشتعلة أولاً على شعب اونلاين.

الجميع يترقب النتائج ويراقب نوعية التعامل ، ويفرز المعطيات ويقارن التعاطي مع مسار السلام ، ليقيم على ضوءها نجاح الدور الأممي او يحكم على فشله ، ويصنف موقعه مما يدور ويحدثً سلباً او ايجاباً.

تحقيق السلام في العالم تتم عبر طريقتين وكل طريقة تفرض على الامم المتحدة اتخاذ موقف نحوها.

الطريقة الأولى: عبر المفاوضات والاتفاقات وهنا يجب ان تكون الامم المتحدة في موقف وسط بين اطراف النزاع وجمعهم على طاولة تصالح لدعم اتفاق بشرط ان لا يخل بأي قانونية ويتجاوز أي مرجع دولي.

الطريقة الثانية : وهي الطريقة التي يتم استخدامها بعد فشل الطريقة الاولى ليتم تحقيق السلام عبر القوة من حيث الحسم العسكري ، وهنا يجب على الامم المتحدة ان تقف في صف صاحب الاحقية ضد المعرقل للسلام ورافض تنفيذ الاتفاقات ، وغير المستجيب للمفاوضات والمصالحة .

الامم المتحدة ليست جهة متطوعة حتى تقف وسطية بين الاطراف عند المفاوضات والوصول لاتفاقات ثم في حالة عرقلة طرف للاتفاقات تبقى في موقف وسطي دون ان تنحاز للطرف ذو الامتثال والالتزام بالاتفاقيات ضد الطرف المعرقل .

فالامم المتحدة عليها واجبات نحو كل دول العالم يجب تنفيذها منطلقة من المواثيق والقوانين التي تحدد تعاملها المطلوب مما يفرض عليها القيام بدور ايجابي في كل العالم في حال تحقيق السلام عبر المصالحات والاتفاقات يتمثل في الوقوف ضد كل من لا يلتزم بالاتفاقات ، مالم فإنها متواطئة ومراوغة وسلبية وفاشلة ، بل ومحاربة للسلام الذي تدعي انها تريد تحقيقه.

اتفاق سوكلهوم بشأن اليمن ، سيظهر ثلاث صور جلية للأمم المتحدة أمام العالم ، وهذه الصور حددها ورسمها والتقطها نوعية التعامل الأممي مع الطرف المعرقل لتنفيذ الاتفاق ليكون سبباً في عرقلة السلام .

كل المؤشرات والدلائل والحقائق تبرهن ان الحوثي لم يلتزم باتفاق السويد وهو الجهة المعرقلة للسلام والرافضة لايقاف الحرب .

وعلى ضوء تعامل الحوثي الخاطئ مع اتفاق السويد ، ستظهر ثلاث صور للأمم المتحدة كل صورة تحدد نوعية الموقف الاممي نحو الحوثي.

هذه الصور ايضاً ستوضح حقيقة الامم المتحدة للعالم من خلال تعاملها في اليمن مع الطرف الانقلابي الحوثي.

الصورة الأولى : محترمة .

وهذا من خلال تعامل الامم المتحدة عبر اتخاذ موقف قوي ضد الحوثي الذي اتضح جلياً عرقلته للاتفاق المرسخ للسلام ، وهو ما يجعل الموقف الاممي مرجح مع الشرعية والتحالف العربي لتأييد ومساندة الحسم العسكري.

هذا الموقف سيجعل الامم المتحدة تظهر بصورة ايجابية محترمة امام العالم يدل على احترامها لنفسها والقيام بواجباتها وصوابية وعقلانية ومنطقية وموضوعية تعاطيها مع الواقع لتحقيق السلام.

الصورة الثانية : مطية .

وهذا من خلال استمرار موقف الامم المتحدة في دعم الحوثي المعرقل للسلام وعدم ردعه لتمنحه بهذا التعامل قوة التمرد على الاتفاقات وتشجعه على مواصلة الصراع والحرب وتساهم معه في اعاقة مسار السلام ، وهنا ستظهر الامم المتحدة امام العالم بصورة مطية يستخدمها الحوثي في اليمن ، تجني من وراء ذلك الاستخدام مصالح مادية كونها تنظر للحرب كمصدر ربح تحصل عليه عبر العمل لبقاء الصراع والمتاجره بمعاناة اليمنيين .

الصورة الثالثة : شحات

وهذا من خلال استمرارها بالمطالبة والتوجه نحو المفاوضات والجولات رغم فشل كل ما سبق منها واتضاح عرقلة الحوثي لتنفيذ الاتفاقات.

هنا ستظهر الامم المتحدة امام العالم كشحات تشحت السلام من الحوثي دون ان تحصل عليه ، وهو ما يعني احتقار الحوثي لها ومسخرته بها ، وكان المفروض عليها ان تحترم موقعها وتتخذ موقفاً مناسباً يردع الحوثي ويبين للعالم قوتها المستمدة من قوة مركزها العالمي.

أعرفتم قصة ذلك الشحات الذي ذهب ليشحت من احد الاشخاص فقال له امشي على سبعة شوارع وفي اخر شارع امشي على سبع عمائر وفي اخر عمارة ادخل لسبعة ادوار وفي اخر دور مر على سبع شقق وفي اخر شقة فتش في سبع غرف وفي اخر غرفة ستجد سبعة دواليب وفي سابع دولاب ستجد مصحف هاته وسأحلف لك يمين ما معي ريال .

كذلك هي الامم المتحدة الذي تطلب من الحوثي السلام ، والحوثي قال لها اعقدي سبع مفاوضات وبعد سابع مفاوضة اعقدي سبع جولات وبعد سابع جولة ابرمي سبعة اتفاقات وبعد سابع اتفاق قرري سبع استراتيجيات وبعد سابع استراتيحية اعتمدي سبع اليات وبعد سابع آلية ارسلي سبع بعثات وبعد سابع بعثة اعقدي سبعة اجتماعات وفي سابع اجتماع سنأتي بملزمة سيدنا حسين ونحلف بعزة إيران ما نعرف اي سلام ولن تحصلوا منا في اليمن على أي سلام.

ثلاث صور ستلتقط في اليمن للأمم المتحدة وتظهر للعالم .

محترمة ومطية وشحات ، وكل صورة تعبر عن تعاملها مع الحوثي ، وهي الان بين الاختيار ، اما ان تظهر بصورة محترمة تدل على تعاملها الايجابي ، او صورة مطية وشحات تعبر عن تعاملها السلبي والخاطئ الذي سيحرقها ويشوهها امام العالم بل والتأريخ إلى الابد.

ظهرت المقالة الحوثي وظهور الأمم المتحدة أمام العالم بثلاث صور أولاً على شعب اونلاين.

كان و لازال السوادي يؤمن بالثروة البشرية التي تمتلكها اليمن خلاف ما كان يردده المسؤولون اليمنيون من أن اليمن فقير وليس به موارد وأن اهل اليمن أهل عزم وبأس شديد ومن السهل توجيه الروح اليمنية لتعلم أي مهنة أو فكرة يتبناها وكذلك من أقواله ( من يمتلك سلطة في اليمن ولم يستغل رجالها ونسائها وطاقاتها فهو رجل مخبول )
لقد كان من أوائل من قال أن الوحدة اليمنية بها شرخ بعد عام 94 وكان يردد إن الحروب وشعور الطرف الاخر بأنه مغتصب وسوف يؤدي بوحدة اليمن الى نفق مجهول.
وكان يرى أن اليمن لن تصل الى طريق سوي طالما أن الحقوق ضائعة ونسي المسؤولين السابقين أن الحقوق لا تسقط بالتقادم
هذا كان ما يرويه دائماً في المجالس وكم كنت أشتاق لحضوره مجلساً أو ندوة وهو يتحدث عن قدرات أهل اليمن خلاف ثرواتهم الكامنة في بطن الأرض وسواحلها التي تحيط باليمن من كل جهة
علاقته الممتدة من شمال اليمن الى جنوبها تؤكد لليمنيين حب ذلك الرجل في وطنه وأبناء شعبه
كان منبوذاً (السوادي) لدى المتنفذين محبوباً عند الفقراء والمساكين رمزاً للشباب والشابات على مستوى الجمهورية اليمنية , كل أماً عرفته في اليمن تدعوا له أن يحرسه الله , كل شيخ طاعن في السن تقطعت به السبل يرى في ذلك الرجل ابن له .
من احتكاكي بالرجل وكل من احتك به من زوار اليمن أو عرفه عن قرب يجسد في مخيلته تلك الشخصية
في دولة رئيس الوزراء سابقاً أ. فرج بن غانم رحمه الله
قدم السوادي دراسة جدوى اقتصادية تدل اليمن لطريق بناء الاقتصاد الصحيح وقد انبهر من تلك الدراسة المقدمة بين يديه وانبهر كذلك من شخصية الرجل وبساطته وحدة ايمانه بأفكاره. فرحب بتلك الدراسة وقد قال له السوادي آنذاك أنه على استعداد أن يكون المساهم الاول لإنجاح تلك الخطة بما يعزز نهوض اليمن وأهلها لبناء وطن يُغني أبناءه عن الغربة والاغتراب.
وسيأتي من أبناء المهجر من يمد يده لعون الدولة.
بعد ذلك قام أ. فرج بن غانم بتقديم الدراسة التي وضعها السوادي لدولة علي صالح ولكنه صُدم بواقع مرير وتم رفض تلك الدراسة وازداد الوضع سوءاً وتدهو أكثر مما جعل أ. فرج بن غانم يقدم اسقالته ..
وسقط حلم كان فرج بن غانم والمخلصين في اليمن أن قد سعوا في أن ينموا لصالح المساكين والمتعلمين وحتى الاكاديميين ..
كانوا هم من سيتبنون تلك الأفكار في المقام الاول وكانت الفكرة بكل بساطة تكمن في تجفيف منابع الفساد والنفوذ وبناء قانون يسود على الجميع .. فالاقتصاد الحقيقي هو الذي ينتج عنه التعليم السليم وجميع مرافق الدولة ستبنى إذا ساد القانون على الجميع .. فلا إنسان بلا تعليم ولا تعليم بلا إنسان .. كان ولا زال يؤمن السوادي بأن الاقتصاد والبناء السليم سيجلب لليمنيين كل جميل للنهوض بتلك الحضارة الضاربة في عمق التاريخ
وقد كان علي عبدالله صالح يردد في عهده (من يريد حكم اليمن عليه ببسط جنبيته على رقاب المساكين) وهذا دليل لا يحتاج لتأويل لهجرة اغلب العقول النيرة من اليمن العزيز ومن تبقى فيها إما همش او ضاع بين صراع الحياة أو إدمان مادة القات حتى ذاب عقله.
كنت أسأل نفسي لماذا وطني يهجر العقول النيرة ويطردها ويحاول مضايقتها للخروج من اليمن ومع مرور الوقت لم اجد الا سبب واحد الا وهو أن دولة المتنفذين تخشى من أن يستيقظ اليمنيون
وأطرح السؤال الأهم هنا .. من له مصلحة في محاول تصفية شخص كالسوادي في مكة المكرمة الا شخص يترقب ويحمل في قلبه الضغينة أو حاقد يملأ قلبه الغل والغدر!
والانسان سيرة تمشي على الأرض فكم من شخص لا يعرفه اتصل بي ليطمئن على صحته سواء من شمال اليمن وجنوبها حتى ان جوالي لم يتوقف عن الرنين سواء رسائل او مكالمات
وهذا إن دل فهو يدل على مسيرة عطرة نقشها ذلك الرجل في قلوب من عرفه كالنقش على حجر حمير وبخط مسند والتاريخ لا يرحم ولا يستحي
أحببت أن أكتب رسالتي هذه وأُطمئن كل من سأل عليه بأن الرجل بخير وعافية وأن المملكة العربية السعودية وولاة أمرها الذين لم يدخروا جهداً في رعايته
مرسل الغنيمي

ظهرت المقالة السوادي .. قَيْلٌ من مذحج ! أولاً على شعب اونلاين.

_محمد المياحي

معركتك يا صالح مع أبناءِ الريف الذين أهدرت وجودهم منذُ عشرات السنين، معركتك مع الفلاحيين وأبنائهم، معركتك مع القرى والأبار، معركتك مع السواحلِ والبحار، معركتك مع المُدنِ الحزينة والصحاري العارية، معركتك مع الأجيال كلّ الاجيال، مع بايعِ الآيسكريم القادم من ريمة ومع طالبِ المدرسة الذي لا يجدُ ثمن كرّاسة وقلم، معركتك مع التأريخ المكشوف للانسان الحديث، مع جيل الفضاءات الحرّة وشباب الزمن العنيد، معركتك مع المسرح والجامعة والسينما والمسجد مع كلّ شيء حيّ كان أو جماد، معركتك مع الحقّ والخير والجمال وكلّ القيم الوجودية الكُبرى في الحياة، ولا أظُنك تفلت هذه المرة من نارِ الحرية المجنونة لكلّ هذه الشعب الجبّار الذي سيلاحقك حتى أخر ثانية لك في هذا الوجود..!

ظهرت المقالة معركتك يا صَالح : مع جيلِ الفِيسبوك العَنيد..! أولاً على شعب اونلاين.

ظهرت المقالة ايّها العالم اللئيم : أيّها الجبناء أولاً على شعب اونلاين.

أقول جادًَّا لا مازحًا: إن مسلسل (قيامة أرطغرل) هو أول مسلسل أراه في حياتي -أي بعد الأربعين عامًا- !

نعم، سبق وأن شاهدت “أفلامًا” عدة، لكنني لم أر طيلة عمري أيَّ مسلسل، رغم حسباني في صفوف الإعلاميين، وخبراء الإنتاج، ومشاهدتي لتفاصيل وكواليس عدد من المشاهد التمثيلية والدرامية، والأسباب لذلك متعددة، منها أولويات اهتماماتي، ومنها طبيعة انفعالاتي وتفاعلاتي التي لا تميل إلى الدراما التمثيلية بهذا الحجم؛ فضلًا عن بعض المناظر الخادشة لجوهر القلب.

لا أشكك ابتداء بأن عددًا مُهمًا من المسلسلات والأفلام أدت -ولا تزال- دورًا في وجدان الشعوب وحركتها وبرمجتها، وأنا منهم، لكن هذا التأثير لا يتفاعل إلا مع أرضيتي الفكرية، التي تبحث عما يغذي العقل والروح، ويرفع من الوعي، ويحفز المكارم، ويستدر أجمل العواطف.

المهم، لا أود إشغالكم بما رأيت وما لم أر سابقًا، ودعوني فيما شاهدته لاحقًا، وما الذي كسر هذه القاعدة مؤخرًا!

السر هو محاولة الانقلاب الآثم في تركيا بتاريخ 15/ 7/ 2016 م.

إنه الحافز الأهم لكسر تابوت الامتناع عن المسلسلات؛ فما سر هذا الحافز؟!

في ليلة الانقلاب المشؤوم عجبت من ارتفاع نغمة صوتية، كانت كأنها ملحمة متشابكة الأحداث والأصوات، على وقع أقدام زمان استدار لتوه مهرولًا كأن يوم الفصل قد حان. خرجت تلك النغمات كالمدمع من سيارات الناس، وكزخات المطر على أرصفة الشوارع، ومداخل المواصلات، وبوابة المطار!

عرفت بعدئذٍ أنها مقدمة أو “تتر” مسلسل (قيامة أرطغرل).

كما عرفت حينها أن هذا المسلسل بجزئيه اعتُبر أحد العوامل الأساسية في يقظة الشعب التركي ومواجهة الوحدات الخائنة من العسكر بكل مجنزراتها، وآلياتها، ورصاصاتها الحية، في ليلة الانقلاب البئيس.

وكان صدى المسلسل حاضرًًا في أذهان وأرواح الشعب؛ وكأنهم أبطاله!

أيُعقلُ أن يكون هذا حقيقة؟

افترضتُ هذا الجواب الذي يؤكد الشعب التركي عليه، وأنه تفوق على أي مسلسل في تاريخ تركيا كلها؛ حيث تؤكد الإحصاءات أن نسبة المشاهدة بلغت قرابة ٤٠ مليونًا.

المسلسل من الناحية الفنية السينمائية يعتبر أجود وأقوى مسلسل تاريخي عربي مسلم على الإطلاق، وهو يعتمد على (الخيال السينمائي) في توظيف أحداثه التاريخية القليلة عن شخصية (أرطغرل) والد مؤسس الدولة العثمانية (عثمان) والذي به سميت الدولة العثمانية.

لقد برع فريق الإنتاج في تفعيل كبرى اليقينيات الإسلامية، وزرع القيم العليا، وبلورة منهجية الإسلام في فتوحاته.

المشاهد للمسلسل عرف الدولة العثمانية والسلجوقية، وعلاقتهما بالشام، وفي المقابل عرف الدولة البيزنطية، والحملات الصليبية، ثم أدرك بوعيه الباطن والحاضر معنى الصراع والتآمر والتفكك والاستبداد.

كثير من عناوين التاريخ وطبيعة حركته كانت ثمرة أجواء المسلسل.

هنا لن أدخل في تقويم السيناريو وما يصح منه وما لا يصح، وما نسبة صحة القصص، وبعض الملاحظات والمحظورات الشرعية؛ فهي من طرف واضحة عند عدد من المثقفين، ومن طرف تعتبر موضع تجاذب وجهات نظر، وهي كذلك.

لكن ما يعنيني هنا هو نجاح المسلسل وأهمية استثماره في إنشاء مشروع تعليمي درامي تاريخي يُقرَّرُ في المدارس والجامعات.

لقد قدم المسلسل نموذجًا لنجاح العمل القيمي ومتابعته من كل أطياف المجتمع، ولو سلم من بعض المآخذ لأكد الفقهاء والخطباء والمؤرخون والمربون أن مثل هذه المسلسلات هي الفتح الإسلامي الجديد!!، الذي يحمل في رسالته الدعوة للتوحيد، وعظمة الأخلاق، وتنمية المجتمعات ونهضتها.

ولعل حضور رجل المرحلة (أردوغان) وزوجته لمشاهد المسلسل وقت إنتاجه يوصل رسالة عن دور الجهات العليا في دعم مثل هذه الأعمال، إذا أرادت أن تقدم لأنفسها ووطنها عوامل تساهم في البقاء والوحدة والمنعَة والصلاح ومواجهة قوى الشر!

فالدراما المبدعة المتميزة الهادفة تفعل في الأمم المعاصرة ما تفعله آلاف الخطب والمناظرات والمحاضرات، حيث تتسلل الأفكار والقيم إلى المشاهد من خلال المتعة والتسلية، ومن ثم تُبنى القناعات، وتزدهر الثقافات.

ظهرت المقالة مسلسل قيامة أرطغرل أولاً على شعب اونلاين.

خلال فترة وجوده القصيرة في تركيا اجرى محافظ محافظة تعز النائب علي العمري لقاءات عالية المستوى مع المسئولين في الحكومة التركية،، لم يكن مخططا لها ولكن ظروف انشغاله باولويات المحافظة الأكثر تضررا من الحرب الظالمة التي يشنها الانقلابيون منذ اكثر من عام ونصف أملت عليه استغلال ظروف وجوده هنا في تركيا لاجراء اتصالات بالمسئولين الأتراك.
الأولوية القصوى للمحافظ كانت هي الجرحى الذين يشكلون جزء اساسيا من هموم المحافظة.
وللإنصاف، لا يوجد جهة انفقت على هذا الملف أكثر من مركز الملك سلمان للأعمال الاغاثية، فهو بالنيابة عن الحكومة السعودية من يتكفل اليوم يالعبئ الأكبر من كلفة معالجة جرحى الجيش الوطني و المقاومة في تعز في مستشفيات تعز وعدن وفي الخارج أيضا. هناك جهود مماثلة ومشكورة من المنظمات الخيرية القطرية والكويتية والإماراتية وهي متنوعة وتصب في خانة دعم القطاع الصحي المنهار في محافظة تعز.
تتميز تركيا بواحدة من أفضل التجارب في معالجة جرحى الحرب ميدانيا، وتعز أحوج ما تكون الى مستشفيات ميدانية تدعمها تركيا.
سبق لهذا البلد أن عرضت إقامة مشفى ميدانيا في تعز وآخر في عدن ولكن لم يبذل الجانب الحكومي اليمني المعني ما يكفي من جهد المتابعة وهو الحد الادنى من واجبات الحكومة وإلا لكانت هذه المستشفيات جاهزة وتقدم خدماتها للجرحى.
لقاءات محافظ تعز مع وزير الصحة التركي ومسوليين في وكالة التعاون الدولية التركية( تيكا) و الهلال الاحمر اظهرت إلى أي مدى يصل حماس الحكومة التركية في التعاون والدعم وخصوصا في الجوانب الصحية والاغاثة والانسانية.
عرض المحافظ اولوياته وكان من بينها الحصول على منح علاجية لأكثر من 300 مصاب يحتاجون للعلاج في الخارج بهدف اجراء تدخلات جراحية دقيقة بإمكانيات كبيرة..
وبحسب المحافظ فقد حصل على الموافقة الفورية من وزير الصحة التركي والتي جاءت بناء على توجيهات واضحة من دولة رئيس الوزراء بن علي يلدريم.
كل خطوة كان ينجزها المحافظ لاقت الدعم المباشر من دولة رئيس الوزراء الدكتور أحمد عبيد بن دغر الذي عزز جهد المحافظ برسائل الدعم الحكومية والتي ساهمت في جعل مهمة المحافظ تنجز بهذا القدر من النجاح.
الفضل نفسه يعزى أيضا لنائب رئيس الوزراء وزير الخارجية الأستاذ عبد الملك المخلافي الذي عزز جهد المحافظ بالرسائل المطلوبة لنظيره التركي.
المحافظ المعمري اتخذ جملة من التدابير التي سوف تعطي هذا الحماس التركي أبعادا ميدانية. فقد قام بتعيين نقطة اتصال دائم.

ظهرت المقالة هذا ما حققه محافظ تعز في تركيا أولاً على شعب اونلاين.

_عبد الخالق عطشان

ليس مجالا للفخر ولا مقاما للفضل ولا للدعاية والاعلان أن تعلن وتباشر القيادة الشرعية للبلاد عن صرف المرتبات لمنتسبي القوات المسلحة والأمن وإنما هذا هو اقل واجب يحصل عليه هؤلاء الابطال والذين مكثوا اشهرا مرابطين في ميادين استعادة شرف الجمهورية المغتصب من قبل مليشيا البغي والعنصرية فمنهم من قضى نحبه دون أن يستلم راتبه ومنهم من ينتظر دوره ليوقع ويبصم ويستلم ويعود الى موقعه المقدس ليواصل مهمة تحرير الوطن من دنس السلالية والطائفية.
على الضفة الأخرى من النهر الفاصل بين جنود الوطن والذين أُخرِجوا وشُرِدوا من ديارهم بغيا وعدوانا وفُجِرت ديارهم ومساجدهم وانتهكت حرماتهم يقف جنود أخرون لفيف مما تبقى من حرس صالح تم تهجينهم وتدجينهم مع مليشيا الامامة ويقبعون تحت إمرة الأخيرة فأصبح العميد الأكاديمي من حرس صالح خاضعا ذليلا يجره ( برُتبته) عضوٌ صغير من المليشيا لاتتعدى ثقافته دورة توعية عنوانها ( القول السديد في إهانة العميد ) ويمنحه القليل من الفتات ونصف الراتب فلا يملك هذا العميد ومن معه من جنود صالح إلا أن يمسكهُ على هُونٍ ويدُسّهُ في جيبه ثم يتلقى الأمر بالإنصراف إلى موقعه موقع التبعية والذلة والبغي والتمرد خائفا يتوجس ويترقب طلقة تأتيه من خلفه من قِبل سيده أو من أمامه وهو غارقٌ بالتفكير والهم الذي اصابه جراء انقياده برتبته ومكانته ومنصبه لمليشيا لاتوقر كبيرا ولا ترحم صغيرا.
تسليم الشرعية للمرتبات لايكفي لاستعادة الوطن من احتلال المليشيا ولابد من ان يتزامن مع تسليم المرتبات تحديث التكتيكات النوعية ورفع للجهوزية والمعنويات والسير قُدما لاجتياز المعوقات والصعوبات والتي حالت دون دحر البغي والتمرد ولامجال بعد اليوم للتواني والإبطاء والتعلل بالانسحابات التكتيكية والعوائق الجغرافية والأممية والدولية.
إن المقاومة هي الرديف والشريك لأبطال القوات المسلحة والأمن وكما أن الجيش الوطني هو اليد الذي تبطش به الشرعية عصابة البغي والتمرد فإن المقاومة هي العصا التي تتوكأ عليها الشرعية وتهش بها ولها فيها مآرب أخرى وبها بعد الله لن تستطيع ان تصل إلى أهم مأربٍ و غاية ألا وهو تحرير الوطن من عصابة البغي ومليشيا التهجير والتفجير ..وإن على قيادة الشرعية وماتدرج تحتها من مسؤولين أن تعمل على توحيد صفوف المقاومة بكل وسيلة وطريقة واستكمال دمجها ومنحها كافة الحقوق وأن تنظر إليها بعين السوية دون الاعتبار لاي فصيل سوى تعاونها ونضالها في قدرتها وكفاءتها واخلاصها في رد الاعتبار لهذا الوطن وأن على قيادة الشرعية أيضا أن تكون الجهة الأوحد والتي يتخاطب معها الداعمون للمقاومة ومنها و عبرها -الشرعية- تتلقى المقاومة التوجيهات والدعم ودون هذا فإنما هو مزيد للتشرذم والتشتت والتنازع والذي يقود للفشل.
إن على الشرعية أن تدحض القول الذي راج اخيرا:( من يدفع رواتبنا فنحن معه واستبداله [ بمن يعيد كرامتنا وحريتنا وانسانيتنا فنحن معه] والحرية والكرامة والانسانية لن ترجع بالخطابات والشعارات والقرارات والتعيينات ولا المرتبات وانما بالمضي قدما والسعي الحثيث صوب الحسم وبأحد شقيه السياسي او العسكري او بكليهما معا.

ظهرت المقالة الشرعية ومعركة تسليم الرواتب أولاً على شعب اونلاين.